خرید کتاب متافیزیک
جستجوی کتاب متافیزیک در گودریدز
مشاهده لینک اصلی
من بسیار کنجکاو بودم که این کتاب کوچک را بخوانم، که در آن مفسران مشهور مانند Maïmonides، Averroes یا Thomas dAquin، لاغر بودند. من به سرعت متوجه شدم که چرا مردان ادعا می کنند که راه خود را در دخمه ای از متافیزیک پیدا کنند، می توانند بر روی همتایان خود تحمیل کنند، چرا که مه که اندیشه هایی را که در کتاب دیده می شود ضخیم است. این قطعه ضخیم در جای دیگر با وضوح آثار دیگر ارسطو، مانند Poetique یا Rhetorique. شاید بخشی از این ناخوشی را با شدت خاصی از ترجمه توضیح دهیم، به این دلیل که دشواری تبدیل کردن زبان به فرانسه به غنی بودن دستوری یونانی است. سپس، پدر و مادر از متن مشکوک است، همانطور که در مقدمه مطرح شده است: آیا آن را توسط مونتاژ قطعات fragmented تشکیل شده، به عنوان پیشنهاد شده توسط تکرار، و یا تاریخ از دستنوشته؟ ما انتقادی از نظریه ای از افکار افلاطون و تلاش برای یک علم از @ principles @، یک علم است که بر همه دیگران، و به ویژه آن دسته از سنت های ریاضی که از اقتدار غیر قابل تحمل برخوردار هستند، نقد می کنند. . دلایل و دلایلی که خواننده از بین می برد، تمایز بین ظرافت و ظرافت را نادیده می گیرد و بسیار خوشحال است که پایان را ببیند و ناامیدی از پرداخت هزینه های او مشکل سخت تر از آموزش.
مشاهده لینک اصلی
اولا می خواهم LibriVox را برای ساختن این کتاب به صورت آزاد در یک نسخه صوتی به اشتراک بگذارم. این تنها کتاب 3 ستاره است که من آن را برای همه توصیه می کنم. شروع خواندن خواندن فلسفه ابتدایی با هائیدگر آغاز شد، که منجر به هگل و سپس کانت شد. انگار بدون شک من باید از طریق این کتاب برای اولین بار رنج می برد، زیرا این نویسندگان بر ارسطو در بسیاری از تکیه می کنند و نه فقط به او پاره از هم جدا اما برای اضافه کردن به چگونه ارسطو با نزدیک شدن به موضوع متافیزیک است. من یاد گرفتم دیگر اعتماد به تفسیر آثار بزرگ فلسفه را نداشته باشم. به نظر می رسد خلاصه ها آن را اشتباه گرفته اند. باید بدانیم که واقعا چه چیزی گفته شد، باید به منبع اصلی برویم. اغلب افراد در متافیزیک در مورد متافیزیک توضیح می دهند که آنها چهار علت (شکل، ماده، کارایی و علت نهایی) را تأکید می کنند. در حالی که آنها درست هستند، آنها در کتاب هستند، آنها قلب موضوع را از دست می دهند. متافیزیک واقعا توسط این کتاب تعریف شده است. هستی شناسی، علم بودن، آنچه که وجود دارد، و یا چه مبلمان است که باعث می شود تا اتاق است و آنچه که واقعا ساخته شده است مبلمان از در این کتاب مورد بحث قرار گرفته است. همچنین، بنیاد، ساختار اولیه، اولین علل جهان در نظر گرفته شده است. ارسطو ارزش هر دو تجربی و منطقی، جهان فیزیکی و انتزاعی است. همچنین طبیعت علم تجزیه و تحلیل می شود. ارسطو منطقی صحبت می کند. او را به خواننده می تپد معنای متقابلا منحصر به فرد (چیزی به هم باشد یا در همان زمان و مکان نمی شود) و تضاد (چیزی نمی تونم و در همان زمان و مکان نمی شود). ارسطو در بهترین حالت خود، واقعیت را به دیالکتیک تبدیل می کند. از هراکلیتوس یک فرد نمی تونم عبور از رودخانه به خاطر آنها و رودخانه همیشه در حال تغییر، و یا تغییر پارمنیدس غیر ممکن است چرا که هیچ چیزی به عنوان خلاء وجود دارد (اصلا به طور کامل رد که چون جهان بلوک انیشتین منجر به آن بیش از حد). ارسطو از منطق خود برای تخریب این باورها استفاده می کند. من قبلا سعی کردم آن را بخوانم ولی هرگز کتاب را ندیدم. اکنون می فهمم چرا. ارسطو در پروسه خود متنی است. ماده هسته اعداد نیستند. این فقط یک جمله برای من گذاشتن این مفهوم را گرفت. ارسطو تمام کتاب 13 را می گوید که می گوید با چند فصل و آنچه به نظر می رسد مانند اجرا بر روی جملات قبل از او استدلال های جسورانه خود را. من نفرت توصیه این کتاب به دلیل آن است دردناکی نوشته شده است، اما آن را به بینش واقعی که دردناکی و به آرامی بیرون کشیده شده، و روشن است که این کتاب بسیاری از فیلسوفان روز بعد که من به تازگی به عنوان خوانده شده را تحت تاثیر قرار داده است. (کانت سیستماتیک از بین می برد بسیاری از نتیجه گیری ارسطو، هایدگر بدیهی پرستش occurentness (نوواژه دریفوس) ارسطو و هگل زیر ارسطو روح، هویت و ذات (به من، مفهوم خطرناک ترین در علم!).
مشاهده لینک اصلی
ارسطو متافیزیک را به عنوان ذهنیت تعریف می کند. متافیزیک 14 کتاب را تشکیل داده است و موضوعات مختلف در هر کتاب مورد بررسی قرار گرفته است. اولین کتاب در اصل است. افلاطون و فیلسوفان زمان خود را به طور خلاصه نشان داده شده است. در کتاب دوم، مقوله های عمومی در فلسفه وجود دارد. در این کتاب، 14 موضوع اصلی متافیزیک در کتاب ذکر شده است. در کتاب چهارم، تعریف متافیزیک ساخته شده است و هدف آن مشخص شده است. تظاهرات پیشگامانه مورد انتقاد قرار گرفته است. در کتاب پنجم، مفاهیم پایه ی اصطلاحات ارسطو تعریف می شوند. شانزده کتاب نشان می دهد که وجود این شیء به معنای خالص و وجود یک حس خالص است. در کتاب هفتم و هشتم، نظریه های مختلف در مورد مسیر، تجزیه و تحلیل شکل گیری، مقاله، شکل و مفاهیم وجود ترکیب توضیح داده شده است. کتاب نهم پایه و اساس متافیزیک ارسطویی است؛ مشتق فعل فعل، مشتق فعل، مشتق فعل فعل شکل. در کتاب دهم، موجودیت و عدم وجود دارایی های موجود و غیر موجود براساس یکپارچگی و چندگانگی، از لحاظ دیدگاه و دیدگاه جنسیتی، متفاوت است. حرکت در کتاب یازدهم، انجام تجزیه و تحلیل و تحلیل بی پایان. در کتاب دوازدهم ضرورت اولین حرکتگر نمایش داده می شود و طبیعت آشکار می شود. تجزیه و تحلیل تعدادی از کتابها در دهه چهارم و هفتم انجام شده است. ایده هایی در مورد تئوری، نظریه شماره ایده ها و دیدگاه های تعداد دیگر فیلسوفان مورد بحث قرار گرفته است. این کتابی است که من به آسانی و راحت می توانم مدیریت کنم. این یکی از بدترین کتابهای ادبیات فلسفه است. احمد ارسلان این کتاب را با توجه بسیار زیادی برای سالها به کار گرفته است، با استفاده از نظرات بسیاری از روایات مختلف و بسیاری از روایات مختلف. پایان بسیار خوب است، زبان رول به خوبی درک و درک است. اما سخت است که به دنبال مبارزات وحشیانه ارسطو باشد. اگر این کتاب را خوانده اید، همان پاراگراف ده بار را بخوانید و سه تا شش ماه با برآورد خوش بینانه تر صرف کنید. برای دریافت بیشتر از این کتاب، öN مشاوره ویندوز XP توسط kitaplarä وارلام افلاطون در مورد ± ک فلسفه ± NA ±، پس از آن سری Aristotle're ارغنون (مانتا ± k) و فیزیک kitabä ± NA ±، در نهایت متافیزیکی که ± okumanä z.b تا uäÿraåÿ به قطعا ارزشش را دارد، می دانید از آنجایی که ارسطو یک دانه را لغو کرده است، تا زمانی که اصول جهان عمل می کند، عجله به عقب وجود می یابد. افق شخص خواندن نیز گسترش می یابد. ارسطو در سرعت خود: @ پاتریک باز است، اما میوه شیرین است.
مشاهده لینک اصلی
@ کلمه متافیزیک، هنگامی که توسط بسیاری از مردم شنیده می شود، مناسب است تا لبخندی از نوعی که برای روح بی گناهانی که بی فایده به اشتباه فریب خورده است، برساند. @ So Joe Sachs، با معرفی به ترجمه او، شروع می شود. ارسطو برایmost people نیست، @ درست است، اما ترجمه Sachs آن را کمی بیشتر آسان تر برای باقی مانده برای استراحت با خیال راحت باقی بماند. بسیاری از سالها پیش از طریق رسوایی های هپکوپتر، ترجمه های ارسطو را تلافی کردم و سرخوردگی که تجربه کردم، می توان در یک کلمه مثال: ماده. Ousia، که به طور سنتی @ substance @ ترجمه شده است، یک چیز مستقل است که دارای صفات است، اما ویژگی خاصی نیست. نوع آن مانند محل نگهدارنده اساسی برای شیوه بودن آن است که پیش از اندازه یا کمیت چیزها یا ارتباط با چیزهای دیگر است. این چیزی است که قبل از آن چیز خاصی است. این تقریبا مخالف اصطلاح @ substance @ است که معمولا چیزی را نشان می دهد که کیفیت مشخصی دارد. برای جلوگیری از این مفهوم، Sachs اصطلاحی نامناسب را به کار می گیرد. @ Sachs یک معنی مشابه با عبارت @ actuality @ (entelechia، a @ circus سه حلقه ای از کلمه ای که توسط ارسطو نوشته شده است) مشابه می شود، در محل کار خود ماندن. @ واژه نامه توضیح کامل این و دیگر شرایط سخت است. سکس خواننده را خدمت بزرگی با تبدیل این شاهزادگان شاخهای از قرون وسطایی - ماده، واقعیت، ماهیت - به قورباغه های فروتن فلسفه کلاسیک تبدیل می کند. این متافیزیک را کتاب ساده ای برای درک یا تفسیر نمی کند، اما در درون آن باز می شود. نسخه چاپی سبز شیر نیز ارزشمند است - نوع بزرگی، حاشیه گسترده، و یک اتصال محکم که تا کنون در ضربۀ قابل توجهی در کتاب من مقاومت کرده است.
مشاهده لینک اصلی
