A rousing call to arms whose influence is still felt today, Karl Marx and Friedrich Engels The Communist Manifesto is edited with an introduction by Gareth Stedman-Jones in Penguin Classics.
Marx and Engelss revolutionary summons to the working classes, The Communist Manifesto is one of the most important political theories ever formulated. After four years of collaboration, they produced an incisive account of their idea of Communism, in which they envisage a society without classes, private property or a state, arguing that the exploitation of industrial workers will eventually lead to a revolution in which Capitalism is overthrown. This vision provided the theoretical basis of political systems in Russia, China, Cuba and Eastern Europe, affecting the lives of millions. The Communist Manifesto still remains a landmark text: a work that continues to influence and provoke debate on capitalism and class.
Gareth Stedman Joness extensive and scholarly introduction provides an unique assessment of the place of The Communist Manifesto in history, and its continuing relevance as a depiction of global capitalism. This edition reproduces Samuel Moores translation of 1888 and contains a guide to further reading, notes and an index.
Karl Marx (1818-1883) was born in Trier, Germany and studied law at Bonn and Berlin. He settled in London, where he studied economics and wrote the first volume of his major work, Das Kapital (1867, with two further volumes in 1884 and 1894). He is buried in Highgate Cemetery, London.
Friedrich Engels (1820-1895), as well as his collaboration with Marx, was the author of The Condition of the Working Class in England (1845), based on personal observations and research.
If you enjoyed The Communist Manifesto, you might like Marxs Capital, also available in Penguin Classics.
The words of the Communist Manifesto flare like the fiery writing on the wall above the crumbling bastions of capitalist society: socialism or barbarism!
Rosa Luxemburg
خرید کتاب مانیفست کمونیست
جستجوی کتاب مانیفست کمونیست در گودریدز
معرفی کتاب مانیفست کمونیست از نگاه کاربران
خودِ انگلس در مقدمهی کتاب میگوید که کاربرد عملی اصول مانیفست، بستگی به شرایط تاریخی آن زمان خاص دارد و تاکید ویژهای بر اقدامات انقلابی موجود در کتاب نشده. بنابراین اینکه عدهای با این کتاب بهمثابه متنی مقدس که تکتک جملاتش قابل توجیه هستند برخورد میکنند، عجیب است.
بخشی از تلاشهای کمونیستهای آن زمان مربوط میشد به کاهش ساعت کاری و افزایش حداقل دستمزد. دستاوردهایی که امروزه بدستآوردهشده تلقی میشوند و بنابراین روحیهی چپی در کارگران کشورهای پیشرفته وجود ندارد. پس مانیفست، امروزه چه چیزی برای گفتن دارد؟
مارکس در پاسخ کسانی که میگویند اگر مالکیت خصوصی را لغو کنیم، تنبلی جامعه را خواهد گرفت، میگوید اگر اینطور بود، جامعهی بورژوایی به علت تنآسایی باید مدتها قبل از بین میرفت؛ زیرا کسانی که کار میکنند چیزی بدست نمیآورند و کسانی که همهچیز را بدست میآورند، کاری نمیکنند. ولی مارکس توجه نمیکند که بقای جامعه را آن درصد اندکی که نیروی خلاقه هستند تضمین میکند.
ضمن اینکه مارکس فقط کار یدی را «کار» تلقی میکند. در صورتی که ریسکپذیریِ سرمایهگذاری و اختراع و کشف فرصتها و امثال آن را «کاری نکردن و بدستآوردنِ همهچیز» میداند.
مارکس ادعا میکند کمونیست خواهد توانست تعلیم و تربیت را از نفوذ طبقهی حاکم نجات دهد. اما آیا با جایگزین کردنِ «حزب» کمونیست به جای دولت چنین امری تحقق مییابد؟
محمدرضا تاجیک در کورسی که در موسسهی پرسش گذاشته بود، بیدولت شدنِ از نوع بدیویی را یکی از پیشنهادهای موجود (ولی تاکنون تحققنیافته) میداند؛ خارج شدن از دامنِ دولت و در عین حال هدایت سیاستها به سمتی که خودمان میخواهیم. خود تاجیک البته، همهی پستمدرنهایی که بیخیال انقلاب خونین شدهاند و صدایشان از دانشگاههای کشورهای سرمایهداری بیرون میآید را تقبیح میکند.
یک سری دستورالعملهای جذابی هم نوشته شده در پایان بخش دوم کتاب، که بعد از حاکم شدن پرولتاریا اجرا میشوند. اما در هیچجای کتاب توضیح داده نشده که این فرایندِ حاکمیّتِ پرولتاریا چگونه محقق میشود. تجربهی کمون پاریس نشان داد که بدون رهبری امکان محقق شدن کمونیسم وجود ندارد، ولی چطور بین این رهبر و رهبران انقلابات گذشته فرقی بنهیم؟ یک استالینِ دیگر؟
«هیچچیز سادهتر از دادن رنگ سوسیالیستی بر ریاضتکشیِ مسیحی نیست... سوسیالیسم مسیحی چیزی جز آن آب متبرک نیست که کشیش بهوسیلهی آن حسادت و کینهی اشراف را تقدیس میکند.»
مارکس یک جا هم به زیبایی بر اصلاحاتی که بر روابط بین کار و سرمایه تاثیری نمیگذارد (مثل اصلاحطلبیِ ایرانی!) تاکید میکند و آن را سوسیالیسم محافظهکار یا سوسیالیسم بورژوایی میخواند.
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
کتاب های مرتبط با - کتاب مانیفست کمونیست
Marx and Engelss revolutionary summons to the working classes, The Communist Manifesto is one of the most important political theories ever formulated. After four years of collaboration, they produced an incisive account of their idea of Communism, in which they envisage a society without classes, private property or a state, arguing that the exploitation of industrial workers will eventually lead to a revolution in which Capitalism is overthrown. This vision provided the theoretical basis of political systems in Russia, China, Cuba and Eastern Europe, affecting the lives of millions. The Communist Manifesto still remains a landmark text: a work that continues to influence and provoke debate on capitalism and class.
Gareth Stedman Joness extensive and scholarly introduction provides an unique assessment of the place of The Communist Manifesto in history, and its continuing relevance as a depiction of global capitalism. This edition reproduces Samuel Moores translation of 1888 and contains a guide to further reading, notes and an index.
Karl Marx (1818-1883) was born in Trier, Germany and studied law at Bonn and Berlin. He settled in London, where he studied economics and wrote the first volume of his major work, Das Kapital (1867, with two further volumes in 1884 and 1894). He is buried in Highgate Cemetery, London.
Friedrich Engels (1820-1895), as well as his collaboration with Marx, was the author of The Condition of the Working Class in England (1845), based on personal observations and research.
If you enjoyed The Communist Manifesto, you might like Marxs Capital, also available in Penguin Classics.
The words of the Communist Manifesto flare like the fiery writing on the wall above the crumbling bastions of capitalist society: socialism or barbarism!
Rosa Luxemburg
خرید کتاب مانیفست کمونیست
جستجوی کتاب مانیفست کمونیست در گودریدز
بخشی از تلاشهای کمونیستهای آن زمان مربوط میشد به کاهش ساعت کاری و افزایش حداقل دستمزد. دستاوردهایی که امروزه بدستآوردهشده تلقی میشوند و بنابراین روحیهی چپی در کارگران کشورهای پیشرفته وجود ندارد. پس مانیفست، امروزه چه چیزی برای گفتن دارد؟
مارکس در پاسخ کسانی که میگویند اگر مالکیت خصوصی را لغو کنیم، تنبلی جامعه را خواهد گرفت، میگوید اگر اینطور بود، جامعهی بورژوایی به علت تنآسایی باید مدتها قبل از بین میرفت؛ زیرا کسانی که کار میکنند چیزی بدست نمیآورند و کسانی که همهچیز را بدست میآورند، کاری نمیکنند. ولی مارکس توجه نمیکند که بقای جامعه را آن درصد اندکی که نیروی خلاقه هستند تضمین میکند.
ضمن اینکه مارکس فقط کار یدی را «کار» تلقی میکند. در صورتی که ریسکپذیریِ سرمایهگذاری و اختراع و کشف فرصتها و امثال آن را «کاری نکردن و بدستآوردنِ همهچیز» میداند.
مارکس ادعا میکند کمونیست خواهد توانست تعلیم و تربیت را از نفوذ طبقهی حاکم نجات دهد. اما آیا با جایگزین کردنِ «حزب» کمونیست به جای دولت چنین امری تحقق مییابد؟
محمدرضا تاجیک در کورسی که در موسسهی پرسش گذاشته بود، بیدولت شدنِ از نوع بدیویی را یکی از پیشنهادهای موجود (ولی تاکنون تحققنیافته) میداند؛ خارج شدن از دامنِ دولت و در عین حال هدایت سیاستها به سمتی که خودمان میخواهیم. خود تاجیک البته، همهی پستمدرنهایی که بیخیال انقلاب خونین شدهاند و صدایشان از دانشگاههای کشورهای سرمایهداری بیرون میآید را تقبیح میکند.
یک سری دستورالعملهای جذابی هم نوشته شده در پایان بخش دوم کتاب، که بعد از حاکم شدن پرولتاریا اجرا میشوند. اما در هیچجای کتاب توضیح داده نشده که این فرایندِ حاکمیّتِ پرولتاریا چگونه محقق میشود. تجربهی کمون پاریس نشان داد که بدون رهبری امکان محقق شدن کمونیسم وجود ندارد، ولی چطور بین این رهبر و رهبران انقلابات گذشته فرقی بنهیم؟ یک استالینِ دیگر؟
«هیچچیز سادهتر از دادن رنگ سوسیالیستی بر ریاضتکشیِ مسیحی نیست... سوسیالیسم مسیحی چیزی جز آن آب متبرک نیست که کشیش بهوسیلهی آن حسادت و کینهی اشراف را تقدیس میکند.»
مارکس یک جا هم به زیبایی بر اصلاحاتی که بر روابط بین کار و سرمایه تاثیری نمیگذارد (مثل اصلاحطلبیِ ایرانی!) تاکید میکند و آن را سوسیالیسم محافظهکار یا سوسیالیسم بورژوایی میخواند.
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی
مشاهده لینک اصلی